بعد 20 عامًا على رحيله، لا يزال اسم نجيب محفوظ حاضرًا بقوة في المشهد الأدبي والثقافي المصري والعربي،نجيب محفوظ.. 20 عامًا على الغياب وحكاية لا تموت
بعدما ترك وراءه إرثًا أدبيًا ضخمًا جعله واحدًا من أبرز روائيي القرن العشرين،
وأول أديب عربي يحصد جائزة نوبل في الأدب عام 1988.
في 30 أغسطس 2006، غاب نجيب محفوظ عن عالمنا عن عمر ناهز 94 عامًا،
بعد رحلة امتدت لما يقرب من قرن،
عاش خلالها تحولات المجتمع المصري والعربي ونجح في تحويل تفاصيل الحياة اليومية
إلى أعمال أدبية تجاوزت حدود القاهرة ومصر إلى العالمية.
وُلد نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا في 11 ديسمبر 1911 بحي الجمالية في القاهرة،
ونشأ وسط تفاصيل الحياة المصرية التي أصبحت لاحقًا مادة أساسية في عالمه الروائي.
درس الفلسفة في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وبدأ الكتابة في سن مبكرة،
قبل أن يتجه بصورة أكبر إلى القصة والرواية،
لتظهر مجموعته القصصية الأولى «همس الجنون» عام 1938،
ثم تتوالى أعماله التي صنعت مكانته الأدبية.
ولم يكن محفوظ روائيًا فقط، فقد عمل في عدد من المناصب الحكومية والثقافية،
قبل أن يتقاعد ويتفرغ بدرجة أكبر للكتابة،
كما ارتبط اسمه بمؤسسة «الأهرام» التي كتب فيها عموده الشهير «وجهة نظر».
«الثلاثية» و«أولاد حارتنا».. أعمال صنعت المجد
قدّم محفوظ عشرات الروايات والمجموعات القصصية التي أصبحت علامات في الأدب العربي،
من بينها «الثلاثية»، و«زقاق المدق»، و«بداية ونهاية»، و«اللص والكلاب»، و«الطريق»، و«ميرامار»،
و«ثرثرة فوق النيل»، و«الحرافيش»، إلى جانب روايته الأشهر والأكثر إثارة للجدل «أولاد حارتنا».
واحتلت «أولاد حارتنا» مكانة خاصة في مسيرته،
بعدما أثارت جدلًا واسعًا بسبب طبيعتها الرمزية،
وهو ما جعلها على مدار عقود مادة خصبة للقراءات النقدية المختلفة.
وفي الذكرى العشرين لرحيله،
يعيد الناقد المصري محمد بدوي قراءة الرواية من منظور أدبي خالص في كتابه «مملكة الله: نجيب محفوظ في أولاد حارتنا»،
محاولًا إبعادها عن القراءات السياسية والأيديولوجية وإعادتها إلى سياقها الفني والسردي.
ويرى الكتاب الرواية باعتبارها سردًا رمزيًا يبحث عن العدالة والتحرر،
ويحلل علاقتها بالسرديات المقدسة، وطريقة إعادة محفوظ صياغتها داخل فضاء الحارة المصرية.
محفوظ.. الكاتب الصحفي
إلى جانب الرواية والقصة، كان محفوظ صاحب تجربة صحفية لافتة،
إذ كتب عموده الأسبوعي «وجهة نظر» في جريدة «الأهرام» منذ عام 1974 وحتى عام 1994.
وكان العمود يتناول الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية الجارية،
ويقدم محفوظ من خلاله رؤيته تجاه قضايا المجتمع والحياة العامة.
وتكشف قراءة مقالاته، بحسب الناقد رشيد العناني، عن مفارقة لافتة بين محفوظ الروائي ومحفوظ كاتب العمود؛
ففي الوقت الذي حملت بعض رواياته صورًا قاتمة للواقع الإنساني والاجتماعي،
جاءت مقالاته الصحفية أكثر تفاؤلًا، ساعية إلى تقديم الحلول وبث الأمل والدعوة إلى تجاوز الأزمات.
وكتب محفوظ خلال مسيرته الصحفية عددًا كبيرًا من المقالات،
وظل يتابع الشأن العام حتى تعرض لمحاولة اغتيال عام 1994،
قبل أن يستمر لاحقًا في التعبير عن أفكاره من خلال حوارات أسبوعية.
«ضمير مصر الحي»
تميز محفوظ بقدرته على قراءة الحاضر من خلال الماضي،
وهو ما ظهر بوضوح في كتاباته عن الأحداث الوطنية.
ومن أبرز الأمثلة مقال كتبه في أبريل 1987 بمناسبة عيد تحرير سيناء،
استحضر فيه أسماء شخصيات مصرية من عصور مختلفة،
بداية من أحمس الأول وصولًا إلى عدد من رموز التاريخ المصري الحديث،
في رؤية تؤكد امتداد التاريخ الوطني عبر آلاف السنين.
كما تكشف مقالاته عن اهتمامه بقضايا الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان،
وهو ما يجعل بعض أفكاره تبدو شديدة الصلة بالنقاشات التي ما زالت مطروحة حتى اليوم.
نوبل.. لحظة دخول الأدب العربي إلى العالمية
في عام 1988، أصبح نجيب محفوظ أول أديب عربي يحصل على جائزة نوبل في الأدب،
لتتحول تجربته من إنجاز عربي إلى علامة عالمية.
وكان حصوله على الجائزة تتويجًا لمسيرة طويلة من الكتابة،
جعل خلالها القاهرة وشوارعها وحاراتها وشخصياتها جزءًا من صورة الأدب العالمي.
ولم تتوقف أهمية محفوظ عند الكتب، فقد تحولت أعمال عديدة له إلى أفلام ومسلسلات،
وأصبحت السينما واحدة من أهم الجسور التي نقلت عالمه إلى جمهور أوسع.
وتشير مصادر صحفية إلى تحويل عشرات من أعماله إلى إنتاجات سينمائية وتليفزيونية.
الغياب الذي لم ينجح في إسكات صوته
بعد عقدين من رحيله،
لا يزال نجيب محفوظ حاضرًا من خلال أعماله وإعادة قراءة تجربته وإصدار الكتب والدراسات التي تتناول عالمه.
وفي ذكرى رحيله العشرين، يستعد متحف ومركز إبداع نجيب محفوظ للاحتفاء بالمناسبة وإطلاق «عام نجيب محفوظ»،
بما يتضمنه من فعاليات تهدف إلى إعادة قراءة تراثه والتعريف بإبداعه للأجيال الجديدة.
وهكذا، لم يتحول نجيب محفوظ إلى اسم في كتب التاريخ الأدبي فقط،
بل ظل كاتبًا يُعاد اكتشافه مع كل قراءة جديدة؛ فكلما تغير المجتمع،
وجد القراء في حاراته وشخصياته وأسئلته القديمة شيئًا يشبه حاضرهم.
رحل محفوظ منذ 20 عامًا، لكن القاهرة التي كتبها، والإنسان الذي بحث عنه،
والأسئلة التي طرحها، ما زالت حاضرة.. وكأن صاحب «الحرافيش» و«الثلاثية» لم يغب،
وإنما ترك لنا كتبه ليواصل الحديث من خلالها.
