حين لا يكفي التفاؤل: لماذا نحتاج إلى التشاؤم أحياناً؟

بين التفاؤل كقيمة اجتماعية والتشاؤم كأداة للفهم والتحكم، يكمن توازن ضروري لفهم الواقع والتعامل معه بواقعية ووعي.

رغم أن التفاؤل يُعد فضيلة في معظم المجتمعات، خاصة في الثقافة الغربية، فإن التقديس المفرط له قد يخفي بعض الحقائق. فالتفاؤل لا يعكس دائماً الواقع بقدر ما يعكس أمنياتنا تجاهه. أفكار مثل “قانون الجذب” تربط الإيمان بالنجاح بتحقيقه، لكن هذا قد يؤدي إلى تجاهل العقبات الفعلية والتقليل من شأن التحديات.

تشاؤم أم وعي؟ حين يكون القلق استباقًا ذكياً

أظهرت الباحثة النفسية “جولي نوريم” أن ما يُعرف بـ”التشاؤم الدفاعي” هو آلية يستخدمها البعض للتحكم والتهيؤ للأسوأ. في هذه الحالة، لا يكون التشاؤم استسلاماً، بل هو استراتيجية للاستعداد وتحقيق الأداء الأفضل من خلال تخيّل أسوأ الاحتمالات ووضع خطط بديلة.

الثنائية النفسية: لسنا دائماً إمّا متفائلين أو متشائمين

تشير الدراسات النفسية إلى أن الأفراد قد يتبنون مواقف مختلفة بحسب السياق. فقد يكون الشخص إيجابياً بشأن مسيرته المهنية، وسلبياً تجاه الأوضاع السياسية أو الصحية. هذه الازدواجية ليست خللاً، بل مرونة نفسية تعكس استجابتنا لواقع متعدد الأوجه.

من الفشل نتعلم أكثر: لماذا يغلب الأثر السلبي؟

يرى عالم النفس “روي بوميستر” أن التجارب السلبية تترك أثرًا أعمق لأنها تساعدنا على فهم أخطائنا بشكل أدق. على عكس النجاحات التي قد تمر سريعاً، فإن الإحباط والفشل يدعوان للتفكير والتأمل، مما يحوّل التشاؤم المعتدل إلى أداة تعليمية مهمة.

هل التفاؤل امتياز طبقي؟

ليس الجميع قادراً على أن يكون متفائلاً. فالتفاؤل في بعض الأحيان يرتبط بالظروف الاجتماعية والاقتصادية. الشخص الذي يعيش في أمان وظيفي وصحي قد يكون متفائلاً بطبيعته، في حين أن من يعيش تحت ضغط اقتصادي أو اجتماعي قد يجد التشاؤم انعكاساً واقعياً لا يمكن إنكاره. لوم الفقراء أو المهمشين على “تفكيرهم السلبي” هو تجاهل لبُنى الظلم الأعمق.

عندما يصبح التفاؤل خطراً: ثقة زائفة وقرارات خاطئة

تُظهر ظاهرة “تأثير دانينغ-كروجر” أن الأشخاص الأقل معرفة يميلون إلى المبالغة في تقدير قدراتهم، بينما يشكك الخبراء بأنفسهم. التفاؤل المفرط، دون كفاءة حقيقية، قد يقود إلى قرارات كارثية، مما يجعل من الواقعية، لا الثقة العمياء، معياراً أكثر أماناً.

الموقف أهم من المزاج: التحرك رغم كل شيء

ليست العواطف هي التي تحركنا دائماً، بل المواقف. فالفعل الواعي يمكن أن يأتي حتى من شخص متشائم، إذا كان مدفوعاً بإدراك الضرورة. وكما قال فاتسلاف هافل: “الأمل ليس هو الاعتقاد بأن الأمور ستنتهي على ما يرام، بل هو الإيمان بأنها تستحق أن تُفعل، مهما كانت النتيجة.”